阿星的老母亲，嗜食的偏偏都是一些对高龄老人身体不利的肉食；每回阿星看到她吃得满嘴油腻的样子，总用粗声大气地抱怨，甚至拦着不许她吃，母子俩闹得不欢而散。同样的事情一再发生，母子俩在桌上相见，已变成了一种无形的压力。
此外，阿星希望母亲能够在家里享清福，可他母亲却总喜欢往外跑，尤其是村里有红事白事，邻里都常找她帮忙。
阿星苦恼地说：“她居然去帮人煮大锅饭。你想想看，煮大锅饭，要使多大的力？一个白发苍苍的八旬老人，还得为这些琐事操心，我能不心疼吗？我一开口，她便生气，她觉得助人为快乐之本，越做便越有成就感。”
阿星皱着眉头，继续说道：“人的身体是不能复制的，年纪老了以后，对于已经退化的器官，就必须加倍小心地照顾，我妈这样不爱惜自己的身体，着实令我生气。”
阿星并不晓得，行孝之道不是“一加一等于二”那般理性，它搀杂了许多“不按常规出牌”的感性成分。我们不能一味依照自己的认知和感觉，去管束年迈的父母，得顺着他们的心意。去宠爱他们。
阿星的母亲，其实极懂生活的哲学。她享受美食、享受劳动、享受良好的人际关系，然而，阿星基于善意，处处“从中作梗”，自然惹得她心里不痛快。
另外一位朋友阿琼为她母亲办完丧事，对我说：“我最后悔的一件事，便是为我年迈的母亲请了佣人。那以后，母亲便常常坐在窗口旁边发愣，一脸恍然若失的样子，我还时常批评她身在福中不知福。”
向阿星复述了阿琼的话，他不语。
次日，发来了电邮：“我试着站在母亲的角度思考，对于她的感受也能体会了。以后，她爱怎样就怎样，我再也不干涉她吃肥肉、当义工。”
阿星终于明白，孝道是有多种形式的。