九个头条网讯:今年5月,美国女博士洪理达批评中国媒体从2007年开始频繁报道的“剩女”问题,在她的新书《剩女:中国性别不平等死灰复燃》中......
九个头条网讯:今年5月,美国女博士洪理达批评中国媒体从2007年开始频繁报道的“剩女”问题,在她的新书《剩女:中国性别不平等死灰复燃》中,洪理达批评中国媒体从2007年开始频繁报道的“剩女”问题,实质上掩盖了中国男性人口过多的事实。
洪理达为什么关注剩女?
洪理达曾在斯坦福和哈佛学习东亚文化。2010年年底,洪理达在北京进x.f产市场社会调研时发现,很多房子的所有权都登记在男人名下。2011年最高人民法院出台了婚姻法的新解释,其中对如何处理房产的归属问题做出了详细的规定,这些条款不出意外地迅速点燃了国内的舆论场。虽然各种观点相互僵持拉锯,但已经显示出房产问题在中国人婚姻关系中占据的特殊位置。
从这以后,洪理达开微博、做访谈、招聘志愿者参加她的研究,她还为此申请了一个专门的邮箱,对生活在北京和上海的、25-32岁年龄段的人进行深度访谈,这其中既有女性,也包括男性,家庭背景涵盖了独生子女家庭和非独家庭。
“我在跟这些年轻女性做访谈的时候,发现很多受过高等教育的女性,经常会把她们的积蓄交给男朋友,用来买婚房、付首付,可是婚房最后常常只登记了男人的名字。我问那些受过教育的、能干的女性,为什么会愿意只登记男人的名字?有一个访谈对象跟我说,她已经26岁了,马上就要进入到剩女的年龄段,所以非常急着结婚。”洪理达说。
就是在这个时候,“剩女”这个词成为洪理达用以解开自己疑问的钥匙,房屋、婚姻和“剩女”构成了她观察中国社会的关键。
洪理达问那些受过教育的、能干的女性,为什么会愿意只登记男人的名字?有一个访谈对象说,她已经26岁了,马上就要进入到剩女的年龄段,所以非常急着结婚。
“当年女性下岗的比例远高于男性。许多妇女后来再就业的工资也大大低于男性。大概在同一时期,出现了‘女性回归家庭’的运动,呼吁在失业率攀升之时,女性辞职,为男性让出道路。经过多年时间,这种态度深入人心:传统的性别角色观念又再度盛行。”洪理达说。
那些不得不剩的“剩女”
2007年8月,教育部正式公布了171个汉语新词,“剩女”名列其中。在此之前,“剩女”大多被媒体用以描述那些超过27岁仍然单身,且自身条件比较优秀的女性。将“剩女”收入官方词汇库,在某种程度上似乎认证了一项根本不存在的问题。
事实上所谓的“剩女”现象是一个相当宽泛的范畴,她们在香港被称为“中女”,在台湾和日本则又变为“败犬”,女性在婚姻选择上变得更为自由和多元常常被视作时代进步的标志,但是这一情形在中国大陆却变得有些微妙。
洪理达说:“有的女人为了爱情结婚,有的女人为了金钱结婚,但是在中国,有一批女性却是为了摆脱羞耻感而结婚。”
她的这本新书在中国引起的争议,除了“剩女”和房产问题之外,还有她在副标题中重点强调的中国的性别不平等。洪理达认为,中国的性别不平等问题由来已久,在为《纽约时报》撰写的一篇文章里,她梳理了从上世纪50年代以来中国女性在就业方面所遭遇到的歧视,这一情况在20世纪90年代表现得尤为明显。
事实上,中国婚姻的深层问题,那就是女性在婚姻中的权利无法得到保障。
首先是家庭暴力。数据显示,有1/4的中国已婚女性遭受过家暴。遭受了家暴的女性,往往无法伸张自己的权利。在遏制家暴问题上,政府做得还不够。
其次是财产权。根据2012对北上广深等四城市做的调查,虽然在家庭购物上女性做出的贡献超过70%,但只有30%的家庭契约上登记的是女性的名字。
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