第二,“德”与“能”的并进是自立于世的重要基础.意志与理性构成了人类生命的两个基本层面,它们又分别与“德”和“能”相关联.孔子从“三十而立”的“仁心的挺立”到“四十而不惑”(智者不惑),可以看做是包容了一个仁智双彰而并进的原初结构.在今天,“仁”、“智”的具体内容虽然已不同于传统时代,但由关联于生命的意志与理性所形成的“德”(道德、价值)与“能”(技能、知识)却依然是个体生命乃至群体生命(中华民族)自立于世的重要基础.如何达致“德”与“能”的双彰并进是关乎自我生命所以“立”的基础性因素.
第三,礼仪规范是展示生命之文明程度的重要形态.能否按照礼仪规范来规约自我的视听言动以立身处世,是素有礼仪之邦之称的中国衡量个体或群体生命之文明程度的一个重要标准.在今天,要在全球化的浪潮中谋求中华文化的现代复兴,就不仅要顺适当今世界的“礼仪规范”,而且更要将自身独异的优良资源贡献于当代社会,以形成更为合理的立身处世之行为准则.这也是关乎个体生命乃至群体生命(中华民族)在今天能否自立于世的一个重要方面.