探秘阿里三围："一妻多夫"的残留地
托林寺的秘密
在阿里，壁画就是历史。我对阿里历史的认识和解读，也全部来自壁画。早期壁画里，可以看到阿里在经历初期的噶当派后，曾经一度盛行噶举派佛教，壁画里因此很多强巴佛、大日如来、时轮金刚和坛城的画面。同一时期，宗教盛行，外道云集。这是因为喜马拉雅山脉南麓的北印度太炎热，各种蚊虫多，骚扰修行，信徒们于是沿着河谷往北走，于是找到了札达。札达一带温度适宜，最适合修行，宗教因此盛行，很多人都来这里讲述他自己的宇宙观，老百姓便开始信奉他，供养他。但是因为太过发达，阿底峡和仁钦桑布时期不得不宣布很多条禁令，那时这里一度崇尚性力派，盛行炼丹术、幻术，以及耆那教的苦行，禁令的颁布，是为了统一整齐。这个时期的壁画出现了大量的外道之神。
托林寺的壁画已经比较晚，但是揭示了古格王朝的秘密。之前，关于古格王朝何以在兴盛之期忽然消失，一直是一个未解的谜。有人说是因为拉达克王悔婚，导致双方战争；有人说因为瘟疫，或者喜马拉雅山脉南坡的异教侵犯。但他们都在掩盖一个事实，那就是阿旺扎巴的影响，他是一个很厉害、很有影响力的僧人，是他使阿里有了寺院，有了寺院壁画。出生扎达的阿旺扎巴长大后去了萨迦寺、扎什伦布寺，接触了格鲁派的教义，非常信奉，回来就在信奉噶举派的阿里推行格鲁派。可以想象，这里很快出现宗教之争。噶举派很随意，在普兰的科加寺里还可以看到僧人有家室，推崇游学的方式，而格鲁派好规矩，非常严格，崇尚寺院生活，僧人不得娶妻，不得食荤。拉达克和阿里的壁画是一体的，而且通商来往频繁，彼此很亲，不可能发生战争，我猜测是噶举派和格鲁派的斗争导致古格的灭亡，格鲁派从拉萨过来，是宗的代表，受噶厦政府支持。
而今，格鲁派已经占据阿里上风，但仍然有噶举派、本教，以及少数宁玛派的痕迹。而且但凡有一个格鲁派的庙，旁边便有一个噶举派的庙，可见那一次清理得不彻底。
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