终南隐士系列报道让人们初步了解了终南的隐士传统。
2月26日，刚下过一场大雪的终南山被厚厚的积雪包裹着，媒体三位记者驱车从西安至终南山，“走读终南山系列报道”在这个大雪过后的清晨正式启动，为您讲述隐居山中的修行者的个体故事。
山腰偶遇“传闻主角”
大雪后的山路上没有一个脚印，只有一两只野兔偶尔在雪面上留下痕迹。这十几厘米厚的雪，竟然在次日下午，已经化得路面泥泞不堪。走到半山腰时，在一户农家门口，两位道长和两位村民正在洒满阳光的院子里闲聊，一位灰色僧袍比丘尼站在院子边上，衣着整洁，眉目清秀，胸前挂着一个黄色褡裢，上面印着金刚经几个字，因为天气寒冷，她双手藏在褡裢后方取暖。
通过交谈记者得知，这位比丘尼来自福建，2010年9月从扬州高旻寺来到终南山。
“1999年出家，呵呵，每个人都要问这个问题吗？出家之前没有结婚，谈过恋爱啦，这样是不是比较老实？”永净笑着说。
同行的隐士寻访者张剑峰之前曾听过一个传闻，终南山一个山洞住着一位比丘尼，在山洞打坐修行，二十余天禁食，但没想到有人爬上山，撬开门去骚扰她，正在修行的比丘尼在黑暗中给了来者一拳，正中眼部，差点“把眼珠子打出来”。
这个被外界传说的故事的主人翁正是记者偶遇的释永净，对这个传闻，记者在释永净口中得到证实，她依然带着笑容说：“我已经二十多天没吃东西，头晕眼花，我也不知道他是谁，就胡乱打了出去。”
她说自己没有什么朋友，跟外界几乎不联系，也很少说话，几乎不下山，也从来没有到这个山腰来过，没想到一出来就遇见这么多人。
释永净家人还在福建，但她并不与家里联系，家里人并不知道她在终南山哪里。她出家时，母亲并不愿意，觉得“白养了这么多年，以后一餐饭也吃不上你的”，但她的父亲支持她，亲自送她到佛学院。
修行者谈她理解的感情
出家之前，释永净说自己的生活是“和别人一样打工”，但每天下午都很伤心，从来不知道什么叫开心，出家的原因就是因为每天下午都会没有理由地心酸。
“每个人都在议论我，为什么这么爱哭呢？后来有一个声音说，出家去，我就出家了。如果我在社会上玩，我会烦恼。”她说。
在交谈过程中，释永净一直在推荐记者去看《楞严经》，她说这部佛家经典告诉大家人的身体与众生共，并不是自己一个人所有。她随口引用《楞严经》中的片段，这部经书她在1999年进入佛学院后第一次阅读时，一口气看完，“看完就愣在那里，别人跟我说话我一句也听不到。”
周围一起闲聊的人都称赞她漂亮，问及她出家前的个人感情时，释永净说：“我们中国人，男大当婚，女大当嫁，谈恋爱很正常，都有一样的过程。但《楞严经》中佛说，‘汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫常在缠缚’。如果我们降服自己，就会发现个人是多么渺小，佛说，‘虚空生汝心中，如片云点太清里’，我们人啊，是多么渺小，我们反观自身，如微尘，情情爱爱，又何必在乎呢？阿难尊者看到佛，顿舍世间恩爱，但我们凡人的烦恼就因为恩爱生起的。有时候，我们自己觉得自己孤单，想要一个依靠，但靠得住吗，念念无常，靠不住的。”
初来终南曾冻坏两根手指
在她口袋里，装有一部智能手机，是弟弟送给她的，但她从来没有打过电话，也不知道手机里其他的功能，加上山里没有信号，这部价值3000元的HTC智能手机只被用来看时间。
弟弟给她买这部手机也有一段故事。
2010年9月，释永净从扬州来到西安，在引镇路边遇见一位要去云游的比丘尼，那位老师父在车上看见她一个人在路上行走，便问她去哪里，得知她要往终南山修炼，就说：“你帮我去看山洞吧。”
她形容自己是被“捡”到现在居住的山洞的。刚住到山洞时，她所有的食物是一位居士送她的一袋馒头，她足足吃了一个多星期。后来在附近村民和居士的帮助下，才购置了一些餐具。
随后，记者跟随释永净来到她居住的山洞，这座山洞位于公路边一座石头山上，从山下爬上去要20多分钟路程，沿路有三五户农家。这个山洞位于一块直径十几米的巨石下方，山洞西南面围了砖墙，在外面看是座小房子，走进去才知道屋子的天花板是一块巨石。在修行的隐士中，这样的房子很常见，因为很多人认为山洞冬暖夏凉。
狭小的山洞被隔成两间，里间四平方米大小，是卧室，外间稍大，供奉着佛像，佛像前是几十本经书。
但释永净恰恰在被称为“冬暖夏凉”的山洞中饱受严寒。
“我从南方来，不知道北方山里这么冷。山洞中虽然有土炕，但初到北方，她并不知道怎么用。”
“现在说来是前年冬天了，当时不会用炕，也没有电褥子，就冻坏了这两根手指。”她从衣袖里伸出左手，食指和中指最末端的指节比右手偏小，而且内扣，她说：“当时指头已经黑掉了，等于坏死了，还化了脓，一位道长带我去西安最大的医院，人好多，排很长队，开始的时候医生还舍不得剪掉手指头，包裹了让我回去养，第二天再来就剪掉了。”
两根冻伤的手指很难恢复，释永净被收留在八仙庵休养，起初她以为自己再不能端钵、诵经，再康复一些后就回了福建老家。这部智能手机就是弟弟那时候买给她的，目的是为了能够联系到她。
这一年多，她说这只手从来没有碰过水，目前才恢复了一些，但变得非常敏感，不注意碰到就会疼痛。2011年，手指稍微恢复后，她又从福建返回终南山的山洞，西安一位居士帮她买了电热毯和小电暖器，但因为不会烧炕，土炕还是被她拆掉了，她重新把山洞隔出一间小卧室，买了一张木床，外面的屋子作为禅房。
“山洞很潮湿，但有电暖器能好点，电褥子我也不太用，被褥热了我就关掉。”释永净说：“今年冬天好多了，我的手也能端钵了，师父说我还可以继续出家，我就继续留在这里了。”
“我好久没说过这么多话”
她上山时，遇见几位道教的修行者，便和他们一起聊天，吃饭，吃饭前，她独自一人合掌吟诵佛经。
问及终南山其他修行者时，她说自己认识的人太少，因为住的地方偏僻，能找到她的人也不多。
“我觉得寻访者也不会打扰到我，我们也不可能有这种想法，而且，佛家讲广结善缘，自清的人不会被打扰到。驴友也打搅不了修行人，大家游玩就是礼拜六礼拜天，最多在山里一天时间。而且，我们修行，还有一个责任，我看到别人受苦我也难受，我肯定不愿意。佛的心量，佛视一切众生为世子，都是他的子女，都是罗睺罗，都是他的孩子。”
个别时候，释永净也会下山去市区，她说那是因为她有了“妄想”，有一次，坐上公交车后，售票员问她去哪里，但她不知道自己去哪里，于是说：“西安。”售票员问：“西安哪里？”她回答不上来，干脆下车。
对山外的世界，她称为“社会上”，她不太愿意评价社会，但偶尔会说：“人都在追逐人民币，我们心太粗，太浮，不知道观自己。”
“我特别不会跟人说话，这是我进山后说话最多的一次了。我就是这么莫名其妙的，我好久没说过这么多话，没见过这么多人，附近村民很纳闷，我根本不会照顾自己，怎么在山里活下来的。”接受完记者采访时，释永净说。
她拜托记者将自己治疗手指期间买的一些俗家衣物送给需要的人，十几件衣物大部分都是崭新的，她说既然手指恢复了，自己就再也不用穿俗衣，可以把它们送给需要的人。
本报记者狄蕊红