【图】苦恼爱上同性闺蜜怎么办 如何正确对待同性恋

中国两千年来的主流意识形态是儒家学说。它的主要性观念是“惟生殖目的论”，就是把“性”仅仅视为生殖的准备阶段。因此，一切有利于生殖的性，就都是合情合理合法的；例如“妻妾婢妓一体”的婚姻制度，包括皇帝的后宫制度，都不是为了性快乐，而是为了增加生殖的可能性，以便保证传宗接代的实现。反之，任何被认为不利于生殖的性关系和性行为，就都被认为是反常和变态；例如独身、不生育、k.j和肛交等等。

正是在这样的文化中，由于同性恋不可能生殖，才被视为变态。直到今天，绝大多数中国普通异性恋者也是这样看待同性恋的。
但是，这种看法充其量也只能叫作歧视，在情感上远远没达到仇恨的地步，在社会中远远没有达到迫害的地步，在法律上也远远没有达到严惩的地步。因此，说中国古代宽容同性恋有些过头了，但是与西方基督教时代的历史相比，中国人确确实实不那么极端。
那么这又是为什么呢？为什么没有从歧视发展到仇恨呢？是什么东西阻挡住了这种发展呢？
不仅仅是由于没有宗教，更主要的是来源于“非专偶”的性关系制度，也就是通常所说的“一夫一妻可纳妾可嫖娼”的婚姻制度。
在这样的制度中，任何一个具有足够实力的男人，都可以通过妻妾成群来实现尽可能多的生殖。他即使再去“搞同性恋”，即使这种性关系不会产生后代，那也不会危害到他那个传宗接代的人生大目标。

因此，同性恋才没有被单独地分离出来，不仅没有这样一个概念，甚至就连单独的称呼都不太流行。最典型的就是，在明末清初的许多性文学作品里，虽然描写了多人的群交，却没有刻意去区分究竟是发生在男女之间还是男男之间还是女女之间，更没有任何褒贬之分。

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